一位哲学家曾说：“人不能两次踏入同一条河流。”为什么这么说呢？因为当你第二次踏入某条河流的时候，它已经不是你第一次踏入的那条河流了，河中不断流动的水早已发生了变化。同理，人也不能两次接触同一个人。因为，每时每刻，人身上的细胞都在发生着变化，想法、心念、心情、思维都在时时刻刻发生着变化。有些人老是埋怨自己的女朋友说话不算数，因为她老是食言，昨天答应的事，今天就变了；但错的实际上应该是他自己，因为他忘记了：昨天是昨天，今天是今天。昨天的承诺不一定适用于今天的心情，今天的她也不是昨天的她了。表面看来她还是同一个人，但今天己发生了许多变化，不管是细胞还是心情，或是思维，都变了，而且还老了一天。为什么人们总说爱情不可信，原因就是人心时时在变化，世界上再没有比心变化更快的东西了。感情冲动、头脑发热的时候，可以山盟海誓、永不变心。等过一会儿，心一变，你就成了对她来说无关痛痒的东西。你也是一样，今天你可能因为失恋而借酒浇愁、寻死觅活，但明天你见到一个好女孩，可能又会为她心动。感觉、情绪、想法的善变，就是爱情不可能永恒的原因。
世界上的一切都不能永恒。明白了这一点的曹雪芹，于是在《红楼梦》的《好了歌》中如是唱道：
“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了！
世人都晓神仙好，唯有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，唯有娇妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”
一曲《好了歌》唱出“缘起性空”的真意，这明明是世间最质朴的真理，但又有多少人能真正明白并接受其中的深意？于是，《红楼梦》中，甄士隐又将那“缘起性空”的真理再说了一次：“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，哪知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”
爱情为什么不能永恒
爱情为何不能永恒
瞧，对无常的描绘，多么形象：“陋室空堂，当年笏满床。”现在看起来非常简陋、空空荡荡的房子里、非常贫寒的院落里，当年的时候，大臣上朝时用的笏板却堆满了床；“衰草枯杨，曾为歌舞场。”这到处是荒草和枯死的杨树的所在，一片破败，荒凉不堪，但这儿曾是歌舞场，热闹非凡；“蛛丝儿结满雕梁”，那曾经辉煌象征大富大贵的雕梁，现在又结满了蛛丝，说明早已开始衰败衰落了；“绿纱今又糊在篷窗上”，而这个非常破烂的篷窗上，又开始糊上绿纱了，说明这个人家要开始发达了；“说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？”别看你脸上的胭脂抹得有多浓，擦的粉有多香，可你瞧，你的头发已开始发白了；“昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。”昨天在黄土陇头，刚刚埋了死去的丈夫，今天你再看，家中的红灯帐底，这丈夫新死的妇人家又和别的男人睡觉了；“正叹他人命不长，哪知自己归来丧！”正在哀叹别人为什么活不长时，转眼间自己的命也尽了；“训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！” 你想好好训练儿子，希望他将来能有个大出息，却未想到，儿子最后竟沦落为强盗了。你想找个富贵人家的子弟做女婿，却想不到你女儿最终流落到烟花巷当了妓女。
《红楼梦》中讲的，就是无常之理。
无常才是这个世间的真相，你不要以好与不好、幸与不幸来看待它，你只需坦然地接受它、面对它。明了无常，不再执著于得与失，并且保持一种适度的警觉，也就明白了“空”。